Aziz,
siddik, sebatkar, kiymetli müslüman kardeslerim,
Evvela
Fatiri Hakim ve Kadiri Zülcelal olan yüce
Halikimizin selami ile selamlar, derginiz ile
verdiginiz muvaffak hizmetlerinizden dolayi sizleri
tebrik ve tes´id ederim.
Saniyen,
bu büyük hizmette gösterdiginiz gayret ve
metanetle, burada bize verdiginiz sevk ve gayret,
sayani tebrik ve rizayi ilahiyeye mazhardir ümidindeyiz
insaallahu
Teala bu dergimiz alemi islam´in uyanmasina ve
ittihadi islam cereyaninin hizlanmasina vesile olur.
Sizleri
bütün mevcud olan maddi ve manevi imkanatla
destekleyen,
Bu
güzel ve anlamli mektubundan dolayi kardesimize
candan tesekkür ediyoruz. Allah´in izniyle dergimiz
belirttiginiz cizgide müslümanlara hizmet vermek
gayret ve gayesini tasimaktadir. Meydan kösemizin
ilkinde bu mektubu ile bizi memnun eden bu
kardesimizin göndermis oldugu "ittihadi islam"
yazisini da yine ayni memnuniyet ve sükranlarimizla
bu sayfalarda yayinliyoruz. Allah razi olsun.
|
Ittihadi
islam bütün müslümanlari derecelerine göre
alakadar eden cok ehemmiyetli bir meseledir. Zira
ittihadi islam sadece siyasi bir mesele degildir. Bu
ittihad, iki müslümanin imani kardeslik
rabitalariyla irtibat ve tesanüdlerinden (dayanisma)
baslayarak alemi islam genisliginde bütün müslümanlarin
yardimlasmasina ve hayati ictimaiyede ve iktisadiyede
ve harbiyede isbirligine kadar gider.
Müslümanlarin
bu hakiki din kardesliginden ve tesanüdlerinden hasil
olan muazzam kuvvetle dinimiz, islam milletimiz,
vatanimiz her türlü harici ve dahili tehlike ve her
cesit düsmanlardan muhafaza edilir. Dolayisiyla
ittihadi islam, basta imani olmak sartiyla, iktisadi,
ictimai ve askeri cihetiyle gerceklesirse (Rahmeti
ilahiden kuvvetle ümid ve niyaz ediyoruz) azim bir güc
potansiyeli zuhur eder. Bu azim islami güc
potansiyeli karsisinda emperyalist Avrupa, TC.´nin ve
tüm müslüman nüfuslu olan diger devletlerin ecnebi
parmagiyla idare edilen zindika partileri ve
komiteleri, canavar siyasetlerini tebdil etmek
mecburiyetinde kalirlar. Zira, Müslümanlar mezkur
ittihadi islam´i gerceklestirdikten sonra milletler
arasinda alemi islam lehine yeni bir denge saglanmis
oluyor.
Ancak,
bu maddi ve manevi kuvvetin karsisinda dayanamayan
antiislamik gücler, bu azim kuvvetin dagilip
parcalanmasi icin her cesit hile ve planlarla alemi
islam´in ittihad ve tesanüdünü bozmaga calisirlar.
iste bu bozgunlarin ifsadlarina karsi uyanik olmayi ve
dinimizin cok ehemmiyetli emrettigi islam
kardesliginin mana ve mahiyetini bilmeye ve icablarini
yapmaya gayret göstermek gerektir. Dolayisiyla
ittihadi islam´in tahakkuku icin su gibi sartlari
vardir:
Basta
islam Milliyetini esas almak ve tefrikaya sebeb olan
menfi irkciligi birakmaktir. Kur´ani Kerim´de bu
hususta hayli ikaz edici ayetler bulunmaktadir ki,
bunlardan bir tanesi asagiya alinmistir;
"Sizi
taife taife, millet millet, kabile kabile yaratmisim;
ta birbirinizi tanimalisiniz ve birbirinizdeki hayati
ictimaiyyeye ait münasebetlerinizi bilesiniz,
birbirinize muavenet edesiniz. Yoksa sizi kabile
kabile yaptim ki; yekdigerinize karsi inkar ile yabani
bakasiniz, husumet ve adavet edesiniz degildir.!"
Su
ayeti kerimenin isaret ettigi "tearüf ve teavün
düsturu"nun beyani icin asrimizin bedi´ bir
alimi demis ki: "Nasil ki bir ordu
firkalara, firkalar alaylara, alaylar taburlara, bölüklere,
ta takimlara kadar tefrik edilir. Ta ki; her neferin
muhtelif ve müteaddit münasebati ve o münasebata göre
vazifeleri taninsin, bilinsin.. ta, o ordunun
efradlari, düsturu teavün altinda, hakiki bir
vazifei umumiye görsün ve hayati ictimayileri, a´danin
(düsmanlarin) hücumundan masun kalsin. Yoksa tefrik
ve inkisam; bir bölük bir bölüge karsi rekabet
etsin, bir firka bir firkanin aksine hareket etsin
degildir." Aynen öyle de: Hey´eti
ictimaiyei islamiye büyük bir ordudur, kabilelere ve
bölüklere ayrilmis. Fakat hadsiz vahdet taraflari
vardir. Haliklari bir, Rezzaklari bir, Peygamberleri
bir, kibleleri bir, kitablari bir, bir, bir, bir..
binler kadar bir, bir... iste bu kadar bir, birler;
uhuvveti, muhabbeti ve vahdeti gerektiriyor. Demek Müslümanlarin
kabilelere ve taifelere ayrilmalari, ayetin ilan
ettigi gibi, tearüf (tanisma) icindir, teavün
(dayanisma) icindir.. kin ve düsmanlik icin degildir.
Menfi milliyetcilik fikri, su asirda müthis bir
sekilde ileri gitmis. Özellikle dessas Avrupa
zalimleri, bunu Müslümanlar icinde menfi bir surette
uyandiriyorlar; ta ki, parcalayip, onlari yutsunlar.
Hem
menfi milliyetcilik fikrinde bir nefsani zevk var;
gafletkarane bir lezzet var; ugursuz ve kötü bir
kuvvet var. Bu milliyetcilik fikri zararlidir;
baskasini yutmakla beslenir, digerlerine adavet besler
ve müteyakkiz davranir. Bu ise müslümanlar arasinda
düsmanliga ve kesmekese sebebdir. iste bundan dolayi
hadisi serif ve Kur´ani Kerim; kesinlikle
milliyetciligi ve unsuriyet fikrini kabul etmiyorlar.
cünkü müsbet ve mukaddes islamiyet milliyet, ona
ihtiyac birakmiyor. Evet acaba hangi unsur var ki bir
milyar vardir. Ve bu islamiyet yerine o irkcilik
fikri, fikir sahibine o kadar kardesleri, hem de ebedi
kardesleri kazandirsin.
ittihadi
islam´in tahakkuku icin lüzumlu sartlardan ikincisi
ise, hakiki ve faziletli surayi ser´idir: Alemi islam´daki
hakiki ulema ve mürsidlerin ictimai ile ve ser´i
usule dayali yapilan sura, bütün müslümanlar icin
icmai ümmet manasinda mesru bir kaynak olur. sura ve
ittihadi islamin faaliyet ve tesekkülünün
kaidelerini tesbit eder. Bu sekilde Kur´an´in kudsi
kanunlari etrafinda birlesen "islam
Devletleri" bir bed´i alimin tabiriyle "Cemahiri
Müttefikai islamiye" yi (Müttefik islam
Devletleri) meydana getirir.
ittihadi
islamin tahakkuku icin gerekli olan ücüncü sart
ise: ittihadi islam´in dayanak noktasi olan alemi
islam´daki dini meslek ve cemaatlar, dinin esaslarini
esas alip fer´i, cüz´i ve mesleki meselelerden
dolayi kavga etmemeleridir. Bu ihtilafi ve kavgayi
kaldiracak tek care vardir. O da sudur ki: Evvela;
"Müttefekun aleyh olan makasidi aliyeye nazar
etmektir".
Evet
cemaatlar ve mesrepler arasindaki muhtelif hizmet uslübu
dinin esasatindan ziyade fer´i ve teferruati oldugu
icin, bu ittihadi sarsamaz ve üstün de gelemez:
Elhubbu fillah (Allah icin sevmek) düsturu tutulsa, müminler
arasindaki hakiki ask hakim olsa, inaniyorum ki,
ihtilaf yok edilebilir. Evet sen meslegini ve fikrini
hak bildigin vakit, meslegim haktir demeye hakkin var.
Fakat yalniz hak benim meslegimdir demeye hakkin
yoktur.
Ey
ehli iman! Zillet icinde esaret altina girmemek
isterseniz, aklinizi basiniza aliniz ve kalbinizi
adavet ve kibir gibi tüm pisliklerden temizleyiniz!
ihtilafimizdan istifade eden TC. ve dünya zalimlerine
karsi, "innemal mü´minune ihvetun" kudsi
kalenin icine girelim ve korunalim. Yoksa ne
hayatimizi muhafaza ve ne de hukukumuzu müdafaa
edebiliriz. Malumdur ki; iki kahraman birbiriyle
bogusurken, bir cocuk ikisini de dögebilir.
iste
ey Müslümanlar! Heveslerimizden ve
tarafgirliklerimizden dolayi kuvvetimiz hice iner ve
az bir kuvvetle ezilebiliriz. Evet azametli bahtsiz
bir kitanin, sanli tali´siz bir devletin degerli,
sahipsiz bir kavmin recetesi; ittihadi islamdir.
|